AMOR - Maria Goretti Borges

 

AMOR

Amor, sentimento de abrangência incomum, atribuições inimagináveis, significações diversas, características múltiplas, atributos complexos. O termo, num jogo dos interesses, tem sido compartimentalizado no espaço-tempo para se moldar às caixinhas das particularidades humanas. Observando-se a abrangência de suas titularidades, constata-se a posse indevida do amor e a sua fragmentação para permear discursos e projetos no intuito de torná-los confiáveis, legítimos. Ah, o amor!

O escritor C. S. Lewis, em sua obra The Four Loves, explora a natureza do amor na perspectiva cristã e divide-o em quatro categorias: storge, philia, eros e ágape - palavras advindas do grego, o que não tem sido suficiente para atender às demandas sedentas do amor. No quadrante das necessidades humanas, o amor é dinâmico, se eleva, é sublime, mas o amor também inclina, é de perdição. Pasmem: tem até o amor desalmado, que para a lágrima dos amantes - no cardápio dos amores - é o mais praticado! Há os que professam o amor verdadeiro, como se falso o amor pudesse ser! E, nessa gangorra, cada um pratica o amor que lhe convém. Imaginem só, o companheiro de Leila Diniz, em sua legítima defesa, alegou tê-la matado por amor. Pelo visto, também temos o amor que mata! Argumentos como este, dentre outros, têm sido usados para justificar inúmeras atrocidades. Seria o amor atroz mais uma desqualificação do amor bondoso? Na diversidade que o habita, o amor é atual: nas redes sociais os emojis do amor – coraçõezinhos – são as coisas mais fofas e usuais!  

No mundo dos amantes, o amor não correspondido tem cor. “Vá, se mande, junte tudo que você puder levar. Ande, tudo que parece seu é bom que agarre já (...) os alquimistas já estão no corredor e não tem mais nada, negro amor”. Dos escombros do amor, no coração de quem ama, resta uma gota de generosidade: “(...) risque outro fósforo, outra vida, outra luz, outra cor e não tem mais nada negro amor”. (It’s All Over Now Baby Blue - Bob Dylan / Negro Amor - versão Caetano Veloso e Péricles Cavalcante).

Para o poeta Fernando Pessoa, no máximo, no mundo dos apaixonados, o amor é ridículo: “Todas as cartas de amor são ridículas. Não seriam cartas de amor se não fossem ridículas. As cartas de amor, se há amor, têm de ser ridículas (...)”.

Dissolvidas as generalizações, eis que temos a mensagem do Apóstolo Paulo: “Ainda que eu falasse línguas, as dos homens e dos anjos, se eu não tivesse o amor, serei como sino ruidoso ou como címbalo estridente (...)”.  Como também, diz: “O amor é paciente, o amor é prestativo, não é invejoso, não se ostenta, não se incha de orgulho (...)”. O amor é. E na dinâmica do espaço-tempo, revela-se de várias formas. O amor é como incenso, em sua abstração se manifesta!

“Diego não conhecia o mar.  Viajaram para o Sul. Ele, o mar, estava do outro lado das dumas altas, esperando. Quando o menino e o pai enfim alcançaram aquelas alturas de areia, depois de muito caminhar, o mar estava na frente de seus olhos. E foi tanta a imensidão do mar, e tanto seu fulgor, que o menino ficou mudo de beleza. E quando finalmente conseguiu falar, tremendo, gaguejando, pediu ao pai: - Me ajuda a olhar!” (Eduardo Galeano). Ainda que eu dominasse o conjunto de estudos que compõe a teoria da relatividade - Albert Einstein -, não conseguiria relativizar um sentimento tão profundo e tão peculiar. Como descrever um gesto de tamanha emoção, dependência, confiança que só o amor reciproco pode vivenciar?

E, assim, o amor vai seguindo seu curso, ora sendo o centro, autor da razão: amor de canção, amor de mandamento, amor de salvação. Ora a margem, figurante da resultância: amor de uma nota só, amor de resultados, amor de prisão. O amor que não afaga e não enobrece é como o vinho que não embriaga, ambos permanecem presentes, tão somente, no dicionário da involução.

Maria Goretti Borges